PDF gratuit Des esclaves énergétiques: Réflexions sur le changement climatique, by Jean-François Mouhot
Des esclaves énergétiques: Réflexions sur le changement climatique, by Jean-François Mouhot
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Détails sur le produit
Broché: 160 pages
Editeur : Champ Vallon Editions; Édition : 1re (22 septembre 2011)
Collection : L'environnement a une Histoire
Langue : Français
ISBN-10: 2876735547
ISBN-13: 978-2876735545
Dimensions du produit:
22 x 1 x 13,8 cm
Moyenne des commentaires client :
3.4 étoiles sur 5
10 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
432.780 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Mettre en relation le développement initial de l'énergie par le recours au carbone fossile et le souci de faire sortir une partie de l'humanité de l'esclavage tel qu'il fut pratiqué aux 17 et 18ème siècle est un topos assez classique pour expliquer le développement technico-industriel. Mais qu'en est-il vraiment?Une étude très documentée sur ce problème et surtout la mise en évidence de certaines ambiguïtés dans le discours optimiste sur le progrès technique comme libération de l'homme. Très utile pour comprendre notre nouvel esclavage (inconscient et terrifiant) ...
C'est une dissertation philosophique qui montre qu'un tracteur remplace cent esclaves qui en fait sont hors de notre vue, ce sont par exemple (c'est moi qui le dit) les Philippins qui hier subissaient gravement les modifications climatiques entraînées par notre gabegie d'énergie fossile. Mais si la dissertation est pertinente elle est beaucoup trop longue. Ce livre n'est pas de Monsieur Jancovici Ingénieur Conseil Polytechnicien plus près des techniques, mais de Monsieur Jean François MOUHOT Docteur en histoire et enseignant au plus haut niveau. Ma position est surtout liée à l'attente politique et technique que j'avais pour ce livre. C'est une excellente lecture pour nos jeunes et je leur suggérerai de s'attarder sur les conclusions: " De l'importance des compromis"; " De l'intérêt d'être positif pour changer le monde"
Nos propres descendants nous appeleront-ils un jour des barbares ? D'aucunes mauvaises langues diraient sûrement qu'ils auront un paquet de raisons de le faire, mais l'auteur se concentre sur l'une d'entre elles, qui n'est peut-être pas la plus évidente pour le profane : l'utilisation des combustibles fossiles. En effet, ces derniers, à l'origine de l'essentiel de nos émissions de gaz à effet de serre, sont bien parties pour conduire à une déstabilisation violente de notre environnement (y compris sanitaire, social et politique) dans un avenir plus ou moins proche.Dans ce petit livre passionnant, qui se lit très facilement, l'auteur explique que, au fond, notre amour de la machine à vapeur et de ses descendants nous rapproche fortement des sociétés esclavagistes, tant les parallèles sont nombreux : l'esclavagisme a, comme les combustibles fossiles, favorisé l'émergence des sociétés industrielles, en fournissant des denrées essentielles à l'essor des usines, notamment le coton (car les débuts de l'industrie sont fortement liés à la création de la machine à tisser), l'utilisation des esclaves permettait d'avoir un surplus de force mécanique pour les "hommes libres", surplus désormais fourni par les machines fonctionnant grâce aux combustibles fossiles, l'esclavagisme avait des côtés immoraux, puisqu'il causait la souffrance d'une partie des hommes au profit d'une partie des autres, exactement comme l'extraction des combustibles fossiles, et surtout le changement climatique futur lié à leur utilisation, fera souffrir une partie des hommes au bénéfice d'autres, Dans un cas comme dans l'autre des partisans du statu quo tent(ai)ent de minimiser les inconvénients du systèmePuisque nous avons tant de mal, aujourd'hui, à nous passer de combustibles fossiles, comment expliquer que nous ayons réussi à nous passer d'esclaves ? Tout simplement parce que ces derniers ont été supplantés, par la suite, par les machines... utilisant des combustibles fossiles. Cette hypo(thèse) est étayée par de nombreuses références historiques, même si, dans un premier temps, les deux usages (combustibles et esclaves) se sont plutôt renforcés l'un l'autre (grâce aux débuts des industries textiles utilisant du coton, et grâce aux bateaux à vapeur favorisant le commerce transatlantique) qu'opposés.Un autre enseignement très utile de ce livre, qui s'applique directement à l'avenir cette fois-ci, est l'analyse de la manière dont les deux pays les plus concernés par la traite des Noirs (les Etats Unis et la Grande Bretagne) ont adopté des stratégies de sortie totalement différentes. Aux Etats Unis, les partisans de l'abolition étaient dans une stratégie du "tout ou rien", avec pour résultat qu'il a fallu en passer par une guerre civile pour que l'esclavagisme soit aboli, et que la suite de l'histoire a été une politique de ségrégation qui, dans ses formes les plus dures, a été aussi violente que l'esclavagisme ou presque, En Grande Bretagne, les adversaires de l'esclavagisme ont suivi une politique des petits pas, mais au final ont obtenu l'abolition plus vite qu'aux USA et sans guerre.La conclusion, même si elle n'est qu'en filigrane, semble claire : pour sortir les combustibles fossiles de notre économie, une succession de mesures pragmatiques et graduelles semble plus assurée de nous amener le succès que la poursuite du Grand Soir, qui ne permettra d'obtenir le but recherché qu'au prix d'une profonde cassure dans la société.
Livre très intéressant et agréable à lire. Oui nous sommes actuellement confrontés à de graves risques énergétiques et climatiques. Le livre ne les détaille pas mais il développe une piste de réflexion intéressante sur notre rapport à l'histoire et à la nature humaine. Nous avons eu pendant longtemps un penchant à nous croire meilleurs que les générations précédentes (cf. la confiance dans le progrès de l'histoire à partir de la modernité de la Renaissance et des Lumières), et ce notamment à travers des relectures fréquentes du passé avec les idées de l'époque (grilles d'analyse dans lesquelles le passé est perdu d'avance!). On a tellement tiré sur cette corde aujourd'hui, qu'on ne croit plus tellement au progrès de la raison (deux guerres mondiales ont aussi apporté leur dose de relativisme). Mais le passé a malgré tout conservé ses allures rustiques, ce qui fait que nous avons parfois bien du mal à en apprendre quelque chose pour aujourd'hui.En bon historien, l'auteur permet une salutaire escapade dans une compréhension plus contextuée de l'esclavage. Certainement pas pour le réhabiliter mais justement pour nous aider à saisir l'importance des menaces énergétiques actuelles. Et bien sûr pour mieux comprendre l'importance de notre contribution à ces menaces, contribution souvent indirecte, comme l'était celle de ceux qui tiraient profit des biens produits par les esclaves.Le livre montre bien les limites d'une comparaison entre esclavage réel et énergétique (en particulier par le fait que l'esclavage réel manipule des "personnes"), mais il garde le mérite de faciliter une prise de recul sur ce que nous vivons actuellement. Le lien est bien fait avec le présent, toutefois sans cette absorption trop fréquente du passé dans les mentalités du présent. Peut-être est-ce alors une manière utile de nous rappeler tout simplement qu'il convient d'abord de voir nos manquements personnels et présents plutôt que de juger constamment le passé comme inférieur voire arriéré (moyen de regarder peut-être ailleurs et de se mettre parfois en avant de façon assez artificielle). Il est parfois bien utile d'être mis devant nos contradictions, et il nous reste encore suffisamment de cet intérêt pour la vérité qu'avait diffusé la modernité rationnelle pour que nos contradictions continuent de nous intéresser.
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